مملكة ولد العناء

صبآحكم ومساكم هدوء و سكينَه من آلله

( العصبيه والغضب )
حبيت أشاركم بها الموضوع و أتمنى من قلبي تستفيدون منها ,..

[ من النآحيه العلميّه ]

أول حاجه راح أبدا بتعريف الغضب :

الغضب هو شيء طبيعي ، وعادة ما يكون شيئاً صحياً ولكن وفق معايير معينة لأنه عاطفة بشرية. وإذا وصل الإنسان إلى نقطة عدم التحكم يصبح مدمراً ويؤدى إلى مشاكل عديدة

ما هو الغضب كتعريف محدد له ؟

"الغضب هو إحساس أو عاطفة شعورية تختلف حدتها من الاستثارة الخفيفة انتهاءاً إلى الثورة الحادة" – هذا هو ما قاله الأخصائي النفسي الحاصل على دكتوراه فى دراسة الغضب "تشارلز سبيلبيرجر".
وهذه العاطفة الجياشة مثلها مثل الأحاسيس الأخرى تصاحبها تغيرات فسيولوجية وبيولوجية أخرى، فنجد معها تغير فى حالة عضلة القلب وارتفاع فى ضغط الدم، كما تزيد معدلات إفرازات هرمونات الطاقة من الإدرينالين وغيرها من الهرمونات الأخرى.

أسباب الغضب :

طبعاً ممن يرجع لأسباب خارجيه أو أسباب داخليه , فمثلاً ممكن يكون بسبب شخص
بعينه مثل رئيس العمل أو زميل , وممكن يكون نتيجه لأحداث تحفزه على الضيق ..
وممكن يرجع لأسباب ثانيه زي القلق و التفكير في الامور الخاصه والعائليه أو ذكريات
مؤلمه , ومن الاسباب الأخرى للغضب :
الإرهاق.
الجوع.
الألم.
المرض.
الاعتماد على عقاقير بعينها (إساءة استعمال العقاقير).
التغيرات الهرمونية المرتبطة بالدورة الشهرية.
الوصول إلى سن انقطاع الطمث.
الانسحاب من تأثير مخدر.
الاضطرابات النفسية مثل الاكتئاب ثنائي القطب.
العوامل الجينية.
مواجهة مصدر الألم هو العامل الرئيسي المسئول عن الغضب، لأنه بدون المواجهة ينمى الشعور بالخوف لدى الإنسان.

نجي بعد كذا الى أعراض الغضب :

ارتفاع ضغط الدم.
زيادة إفرازات هرمونات الضغوط.
قصر التنفس.. المزيد عن الإسعافات الأولية لقصر التنفس
خفقان القلب.
ارتعاش.
إمساك.
تقلص حدقة العين (بؤبؤ العين).. المزيد عن التركيب التشريحى للعين
قوة بدنية.
السرعة في الكلام والحركة مع التوتر.
عضلات مشدودة.
النقد المستمر.
الاستثارة.
صمت.
نفور.
سلوك عدواني سلبي.
حسد.
غيرة.
عدم شعور بالأمان.
عدم تقدير الذات.
الإدانة.
الاكتئاب.
القلق.
عدم القدرة على النوم (الأرق).
إصدار الآراء السلبية.
الشكوى المستمرة.
عدم القدرة على ممارسة الجنس.

التعبير عن الغضب :

طبعاً الطريقة الطبيعية والسوية للتعبير عن الغضب هي الاستجابة بشكل عنيف نوعاً ما ،
لأن هالشيء إحساس طبيعي يتميز به الإنسان البشرى ويصدر بشكل سلوك عدواني وأحاسيس قوية لتمكنه
من الدفاع عن نفسه . فالغضب مطلوب وضروري من أجل أن يحيا الإنسان حيث يجد من خلاله متنفساً
لضغوطه ولكن لابد أن يكون ذلك السلوك مقيدْ ..

كيف يغضب الإنسان ؟!

تبدأ عاطفة الإنسان في المخ في الجزء الذي يسمى بـ(Amygdala)، هذا الجزء هو المسئول عن تحديد المخاطر التي يواجهها الفرد
كما أنه مسئولاً عن إرسال التنبيهات والإنذارات عندما تُعرف المخاطر. وهذه المخاطر تصلنا قبل أن تصل إلى قشرة الدماغ (Cortex)
التي تبحث في منطقية رد الفعل وبمعنى آخر أن المخ هو شبكة العمل الذي يؤثر على الفعل قبل أن يتم التفكير في عواقبه بشكل منطقي.
عندما يخوض الإنسان تجربة الغضب تتوتر عضلات الجسم، بالإضافة إلى قيام المخ بإفراز مواد تسمى بـ (Catecholamines)
التي تسبب الشعور بوجود دفعة من الطاقة تستمر لعدة دقائق، وفى نفس الوقت تتزايد معدلات ضربات القلب، يرتفع ضغط الدم،
تزيد سرعة التنفس، ويزداد الوجه حمرة لاندفاع الدم الذي يتخلل الأعضاء والأطراف استعداداً لرد الفعل الجسدي.
وبعد ذلك تفرز المزيد من المواد وهرمونات الإدرينالين التي تطيل من مدة بقاء الإنسان في حالة توتر.وفى معظم الأحيان تتوقف ثورة الغضب هذه عند حد معين
قبل أن تخرج عن نطاق السيطرة والتحكم. والقشرة الخارجية للمخ والتي تقع في مقدمة الجبهة (Prefrontal cortex) تجعل العواطف في حالة تناسب،
فهذا الجزء بعيد كل البعد عن العواطف ويقوم بدور تنفيذي من أجل الحفاظ على كافة الأفعال في حالة اتزان وتحت السيطرة.
وتفسير آخر أكثر توضيحاً لطريقة تحكم المخ في عملية الغضب هو أن (Prefrontal cortex) لها اليد العليا على (Amygdala)،
وهذا معناه إذا كانت (Amygdala) تتعامل مع العواطف فإن (Prefrontal cortex) تتعامل مع الأحكام.
وإذا كان للغضب مرحلة إعداد فسيولوجية سابقة على حدوثه التي يستعد فيها الجسم لشن الهجوم، توجد أيضاً مرحلة أخرى تسمى بمرحلة "هدوء العاصفة"
حيث يستعيد الجسم فيها حالة الاسترخاء الطبيعية عندما يزول مصدر الثورة أو التهديد. ومن الصعب العودة إلى الحالة الطبيعية للإنسان التي كان عليها
قبل التعرض للغضب في وقت قصير لأن هرمون الإدرينالين الذي يفرزه الجسم أثناء خبرة الغضب يجعل الشخص في حالة يقظة تستمر لفترة طويلة من الزمن
(تتراوح من ساعات وأحيانا تمتد إلى أيام) كما تقلل من قدرة الإنسان على تحمل الغضب والاستجابة لمثيراته بسهولة، بل وتجعله عرضة لنوبة جديدة من نوبات الغضب فيما بعد حتى وإن كان الأمر تافهاً.

إدارة الغضب :

الهدف من إدارة الغضب هو التخفيف من حدة الأحاسيس، والتأثير النفسي الذي تحدثه مسببات الغضب. لا يمكن للإنسان أن يتجنب بكافة الطرق
الأشياء أو الأشخاص التي تثير غضبه، أو أن يغير من المواقف لكن بدلاً من ذلك عليه أن يتعلم كيف يتحكم في ردود فعله وتصرفاته.

هل تطلق العنان لغضبك ؟!

هل من المسموح أن يتصرف الشخص بالطريقة التي تروقه للتنفيس عن غضبه.. هذه خرافة خطيرة لأنه من الممكن
أن تُستخدم كرخصة لإيذاء الآخرين، بل وبالعكس يزيد ذلك من حدة السلوك العدواني ولن تُحل المشاكل إطلاقاً

ومن الأفضل البحث في مثيرات الغضب وتبنى استراتيجيات تجاهها للتعامل معها وتهدئة النفس بحيث لا يتفاقم الغضب أو يصل إلى درجة لا يمكن التراجع فيها عن العواقب.

علآج الغضب :

اعتمدت النظريات ما بين الستينات والسبعينات التي تتعامل مع الغضب على مفهوم أساسي وهو ضرورة التعبير عن الغضب بطريقة ما أو بأخرى ،
سواء بـ ضرب الوسادة انتهاءاً بعلاج الصراخ (Scream therapy)، وعلاج الصراخ هو علاج يقوم فيه بترك المريض في حجرة بمفرده يصرخ لعدة ساعات.
لكن أتضح مع هذا العلاج أنه يزيد من حدة الغضب وليس بمثابة العلاج منه أو التخفيف من حدته، كما يسهل من تعرض الإنسان له في أي موقف من المواقف
والسبب يرجع إلى انه كلما تم تدريب المخ كلما زادت كفاءته في عمل الوظيفة التي تدب عليها.
كما أيدت أيضاً هذه النظريات العلاج بالبناء الإدراكى والعلاج الروحي، والذي يعي فيهما الشخص أن إدراكه لنفسه وللآخرين هو إدراك خاطئ
ويمكن إصلاحه عند ممارسة التخيلات والرياضات الروحانية مثل التأمل والتي تقوى من مهاراته في التماس الأعذار لغيره،
كما أنها تعطى له الفرصة بأن يتصرف بطريقة أكثر تعقلاً وهدوءا.

استراتيجيات التعامل مع الغضب :

الإسترخاء :

هناك أدوات بسيطة للاسترخاء مثل: التنفس العميق الذي يهدأ من حدة الغضب بشكل كبير. وتوجد العديد من الكتب والدورات التدريبية
التي تجعل الإنسان يتقن هذه الطرق، فإذا كنت تواجه موقف مشتعل عليك بإتباع الخطوات البسيطة التالية :

- التنفس بعمق من خلال الحجاب الحاجز، التنفس من الصدر لا يعطى الإحساس بالاسترخاء.
- التحدث إلى النفس ببعض الكلمات التي تبعثها على الهدوء مثل: "استرخى"
أو "تعاملي مع الأمر بسهولة أكثر من ذلك"، مع تكرارها أثناء التنفس بعمق.
- تجسيد الاسترخاء، من خلال استرجاع الشخص في مخيلته لخبرة استرخائية سابقة قد
قام بها بالفعل واستحضارها من الذاكرة، وأن يعطى نفسه إيحاءاً بأنه يعيشها.
- ممارسة تمارين الاسترخاء (تمارين الاسترخاء وتمارين اليوجا ) ،
فهي ترخى العضلات المتوترة من شدة الغضب بالإضافة إلى تمارين اليوجا.

البناء الادراكي:

ومعناه كيفية قيام الإنسان بتغيير فكره ، فالشخص تحت تأثير الغضب يتوعد ويوجه الإهانات التي قد تصل إلى حد
القذف والشتائم، ويتحدث بطريقة ملتوية تعكس مشاعره الداخلية. عندما يكون الشخص غاضباً دائماً ما يكون
التفكير مبالغاً فيه ودرامياً إلى حد كبير، على الشخص أن يحاول إحلال الأفكار المتعقلة محل الأفكار الاندفاعية التي
يتبناها أثناء غضبه، فبدلاً من أن يخبر نفسه: "هذا بشع كل شيء تم تدميره" عليه أن يتحدث لها بكلمات مغايرة:
"هذا محبط وغير مفهوم لكنه ليس نهاية المطاف، وغضبى لن يغير من الأمر شيء". كن حذراً مع الكلمات التالية
أيضا: "أبداً" أو "دائماً"، عندما تتحدث عن نفسك أو عن شخص آخر لأنها مفاتيح لعدم الحل كما أنها لا تعطى
فرصة للأشخاص الآخرين في أن يقدموا الحل لك بالمثل. ذكر نفسك دائماً بأن الغضب لن يصلح من أي شيء،
ولن يزيد إحساسك بالراحة ولكن العكس.

المنطق يهزم الغضب، فإذا تحدثت لنفسك على أنه من الضروري أن يواجه الإنسان تجارب قاسية في حياته،
وأن قوانين الحياة تقر بذلك القانون المسلم به "يوم لك ويوم عليك" فسيشعر بالارتياح. دائماً ما يلجا الإنسان
الغاضب إلى طلب العدل والتقدير والموافقة لكي تسير الأمور على هواه وكما يراها. ولا نستطيع أن ننكر أن كل
شخص يحتاج إلى هذه المقومات وإذا لم يحصل عليها ينتابه الإحباط والشعور بالإيذاء.. لكن الشخص الغاضب
بطبيعته يتحول لديه شعور الإحباط إلى غضب. واستخدام البناء الإدراكى والمعرفي بطريقة جديدة تجعل الشخص
الغاضب على دراية كبيرة بطبيعته الطالبة وتجعله يترجم توقعاته إلى رغبة، أي أن إعادة البناء الإدراكى الذي يقوم به
يمكنه من أن يقوم بإحلال كلمة "أرغب" مكان "يجب أن أحصل على كذا". فعندما لا يستطع الشخص الحصول
على ما يرغب فيه، يمر بردود الفعل الطبيعية من الإحباط وخيبة الأمل لكنها لا تصل إلى حد الغضب،
أما الآخرون الذين يمارسون الغضب يكون بدافع تجنب مشاعر الإيذاء ..
لكن هذا لا يعنى كما يخيل لهم اختفائها كلية.

حل المشكلة :

الغضب والإحباط قد يكون السبب وراء إصابة الإنسان بهما مشكلة حقيقية لا يمكن الهرب منها،
كما أن الغضب لا يكون في كافة الأحوال شيئاً طبيعياً وصحياً لمواجهة مثل هذه الصعوبات.
وهناك اعتقاد متعارف عليه بأن لكل مشكلة حل، لكن بإدراك الواقع الذي لا يتفق مع صحة هذه المقولة يزيد من إحباطنا أكثر وأكثر..
والأفضل من ذلك كله البحث عن الحل والتركيز عليه إن وجد وفى حالة انعدامه يُكتفى بمواجهة المشكلة
التي تزيد من صلابة الإنسان وتعقله في مواجهة الأزمات.

مهارات الاتصال والتواصل :

الشخص الغاضب يقفز دائماً إلى الخلاصة، وغالباً ما تكون هذه الخلاصة غير دقيقة. فأول شيء ينبغي أن يفعله في نقاش محتد هو التفكير الجيد قبل إصدار رد الفعل،
وعدم التفوه بأي شيء يأتي إلى ذهنه بل التمهل فيما يصدره، وفى نفس الوقت على الشخص الإنصات جيداً لما يقوله الشخص الآخر
والتفكير جيداً قبل الرد. من الطبيعي أن يتخذ الفرد موقفاً دفاعياً عندما يتعرض للانتقاد، لكن لا يصل الأمر إلى حد شن الحرب
وعليه أن يقوم بدراسة المعاني الخفية التي تحملها الكلمات لأنه إذا لم يقم بالدراسة من المحتمل أن تولد شعور بالإهمال وعدم الحب
عند الطرف الآخر.. فالصبر هو أساس استمرار العلاقات وعدم فشلها.

روح الدعابة :

الدعابة الساخرة تلطف من حدة الغضب، لأنها تساعد على مزيد من الاتزان. فإذا تعرض الإنسان لموقف أدى إلى سخطه ونقمته على شيء،
عليه برسم صورة في خياله للموقف أو الشخص الذي عرضه للغضب يضحك عليها بينها وبين نفسه من أجل تخفيف حدة الغضب بداخله.
ويقول الدكتور "تشارلز" أن الرسالة التي يوجهها الشخص الغاضب لنفسه والتي توقد مشاعر الغضب لديه هي الكلمات التالية:
" الأشياء لابد وأن تسير وفق رغبتي وبطريقتي"، فالغاضب يشعر بأن ما يتبعه هو الأصح دائماً، وأي شيء يعوق أو يغير من خططه غير مقبول وغير محتمل حدوثه من وجهة نظره.
وعندما يشعر الشخص بهذا الحافز، عليه أن يرسم صورة هزلية لنفسه في خياله ليس فقط لمن يغضب منه ،
بأن يتصور نفسه وكأنه حاكم يحكم الشوارع والمحال أو أي شيء من حوله ويوجد إناس يعارضونه..
وكلما دخل الشخص في تفاصيل العلاقة كلما زاد وعيه بمدى تناوله للأمور بمنطق غير عقلاني، وسيدرك أيضاً أن الأشياء التي يغضب منها هي أشياء تافهة غير هامة. ومع استخدام روح الدعابة الساخرة عليه أن يحتاط من عاملين،
العامل الأول ألا تكون بدافع السخرية البحتة التي تصل إلى حد الاستهزاء بالآخرين لأن هذا تعبير غير صحي عن الغضب،
أما العامل الثاني هي أن تكون من أجل مواجهة المشكلة وحلها بطريقة إيجابية وليس لمجرد الضحك للتخفيف عن النفس.
وهذه الوسائل ما هي إلا طريقة لرفض الغضب بشكله الجاد.

تغيير البيئة :

في بعض الأحيان، قد تكون البيئة المحيطة بنا هي التي تثير غضبنا وثورتنا. حيث تضع المشاكل والمسئوليات أعباء على الأفراد
وتجعلهم يشعرون بالغضب الذي يصورونه بالمصيدة التي يقعون فيها ، وهذه المصيدة هي من فعل الأشخاص والظروف التي توجد من حولهم.
لابد وأن يستريح الإنسان ولو لوهلة على مدار اليوم من التفكير، ومن حق أي شخص أن يكون له وقت له بمفرده يتعايش مع نفسه
وخاصة في الأوقات التي تمثل ذروة الضغوط، ومثال على ذلك: الأم العاملة التي لها دور لا يتوقف عندما تعود من عملها خارج المنزل،
حيث لا ينبغي على أحد من أفراد العائلة التحدث لها إلا بعد مضى (15) دقيقة حتى تهدأ وإلا ستشتعل "النيران"،
وبعد مضى هذه المدة القصيرة التي قد تكون نالت فيها قسطاً من الاسترخاء والهدوء بل والفصل بين العمل الخارجي
والدخول في العمل الداخلي المنزلي ستصبح مستعدة للتعامل مع الأطفال بشكل أكثر هدوءاً وتلقى الطلبات منهم.

الاستشارة الطبية النفسية :

بمجرد أن يشعر الشخص بأنه لا يستطع التحكم في غضبه، وأنه يؤثر بشكل جوهري على علاقاته وعلى جوانب
هامة في حياته.. عليه باللجوء إلى النصيحة الطبية لترشده إلى طريقة أفضل للتعامل مع أمور الحياة، وهذه المشورة
الطبية تتمثل في الأخصائي النفسي الذي يعمل مع الشخص على تنمية وتطوير مجموعة من الأساليب التي تجعله يغير
من طريقة تفكيره وسلوكه. وقد يسفر العلاج عن تحسن ملحوظ في حالات الغضب في خلال 8-10 أسابيع،
وذلك وفقاًًً للطرق المتبعة من قبل الطبيب في علاج الحالة.

اعتبارات أخرى للهرب من الغضب :

التوقيت: إذا كان الزوج أو الزوجة لا يتوافقان في نقاش أمورهما سوياً ليلاً نتيجة لما يتعرضا له من إجهاد وضغوط
على مدار اليوم، فمن الأفضل تغيير ميعاد الحديث حتى تناقش الأمور بشكل أكثر هدوءاً ولا تدخل في نطاق الجدل.
التجنب: لا تحاول أن تنظر إلى الشيء الذي يغضبك، فإذا كانت الأم تستثار من منظر الفوضى في حجرة أطفالها
عليها بغلق باب الحجرة أو تجنب المرور من عندها والنظر إليها. ولا تكتفي الأم بالتحدث إلى نفسها قائلة: "حسناً،
سيقوم أطفالي بترتيب الحجرة وتنظيفها لذا لِمَ أغضب"، فهذا ليس هو المطلوب لتجنب الغضب لكن الأهم أن
يعرف الإنسان كيف يحافظ على هدوئه .

البحث عن بدائل: إذا كان المرور يثير من غضبك، فالبحث عن البدائل التي تخفف من حدة تأثيره هو الحل،
بأن يسلك الشخص طريق آخر غير مزدحم أو لا يقود السيارة أو يعتمد على وسائل مواصلات أخرى.

الخلاصه

على كل إنسان أن يعي جيداً بأن الغضب عاطفة لا يمكن تلاشيها كلية، وأن ذلك ليس بالفكرة الصائبة إذا عمد
الإنسان توجيه فكره في هذا الاتجاه لأن هناك أشياء ستحدث تحفزه على الغضب .
الحياة مليئة بالإحباطات والألم وفقدان بعض الأشياء وتصرفات غير متوقعة من الآخرين ،
فلن يستطيع الشخص أن يغير من هذا كله لكن بوسعه أن يغير من الأحداث التي تؤثر عليه ..
السيطرة على الغضب واستجاباته التي يصدرها الفرد تجعله سعيداً في حياته على المدى الطويل.

:(114)::(114)::(114):

اخوانى احبابى

اسعد الله اوقاتكم
سبحان الله تتجلى قدرة الخالق فى الكون وما بها من امور نعلم القليل منها
تدور فى ذهننا افكار غريبة احيانا منها تسائلات ومنها تعجبات ولماذ ومتى وما شابه ذلك من امور
معانى غريبة عجيبة وكأنها سلسلة ملتحمة بعضها البعض

لا اعرف هل اطلق عليها بداية النهاية او نهاية البداية اومنها بدئنا واليها نعود
( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ*
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا
فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)

ونعمى بالله .

نكبر ويكبر حلمنا معنا
وتبداء احلامنا ببداية ايامنا
احلامنا بحجم اعمارنا لا شوائب لا متاهات
سبحان الله نعيش في احلامنا اكثر من واقعنا

تبداء اول تجاربنا بأكتشاف ما حولنا
لندخل في متاهات الحياه
لأتعلم أبجديات الحياة .. فالحياة تجارب وخبره ..
إن الحياة تجرب وخطوات تبدأ بخطوه وتتبعها أخرى ..
وهذه أول خطواتي

استرقت النظر ما بحولي لأكتشفه
عالم غريب فيه من الاستغراب الشيء الكثير لا ندري ما ورائه ولكن نعلم
سيأتي يومآ ونكون فيه ...ولكن انضر الي اشياء قد اختفت منها برائة الاطفال
... لأضع علامات التجعب ولكن الي متى تراودني تلك العلامة !!!!!!

فتحت نافذت عالمي انظر للمستقبل
و ماذا ينتظرني
رأيت وجوها و اشكال لا اعرف على أي دربآ اسير
انضر الي طريقي على ماذا اسير على أي منهج اريد ??

ها قد اخترت
اخترت منهج ابي وجدي واجدادي
لأسير على منهجهم لأشق دربي وطريق حياتي
هكذا اسير واليها المنتهى .....
وبين ليلة و ضحاها قد ابلغني بشيءصدمني وتعجبت وماذا يكون خلفه

ابلغوني سأتركـ طفولتي لأذهب الي عالم جديد
طريق التحق به من هم في دربي
طريق العلم والتعلم ها انا الان اخطوا اول خطوة نحو العالم الجديد
اصبحت افكر ما به من غموض ما هوا هذا العالم هل يختلف ؟
هل به امور غريب؟
علامات استفهام تراودني علامات تعجب تحيرني
ها انا تائه في زمن الغرائب

**

**

**

**

ها قد بدائت في فصل جديد من حياتي اول يومآ دراسي
اتعجب من الوجوه اتعجب من اناس حولي احاول ان افهم كلماتهم
احاول ان اسير في خطى رسموها لي
اتمعن في من حولي انظر للأفق البعيد
اتخيل ما يوجد في طيات هذه المرحلة
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبير القوم لا علم عـنـده ... صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالما ... كبير إذا ردت إليه المحـافـل

**

**

**

ترعرعت بين أحضان العلم والتعليم
نشئت في طلب العلم و أصبحت ابحث
أين خليلي أين صديقي
من يشاطرني أفراحي من يشاطرني أحزاني
وغدوت ابحث وكأني تأه في بحر المحبة
انضر يمين ويسر لأبحث على رفيق دربي
وها قد وجدت صديقي
ابتسمت قليل حتى ارداني خليلي قتيلا
طعنت الصداقة وقتل الخليل خليله
تركني ورحل عني

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ... وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ... فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

**

**

**

**

اصبحت اتهاذا خائف خلف الجدران
امد يدي ببطء وكان حيوان مفترس ينتضرني في الغابة
... نعم غابة ادمية القوي يأكل الضعيف
هذا اقل وصف يستحقه ..ولكن الي متى اضل خلف الجدار

!!!!

!!!!

!!!!

لن اضل خلف الجدار اريد ان اغوص في معالم الحياة
اعرف ما في باطنها قبل اعاليها هذه هيا طبيعة الانسان يحاول اكتشاف الذات

احاول الصعود احاول ان اصل الي القمة
لأعرف ما بها من امور اريد ان اشاهد عالمآ اخر لعله افضل من سابقة

وفجاء عند وصولي شاهدت بدر البدور
لا اعرف ماذا حصل
اخترقت قلبي بنضراتها وكأني ملكت الدنيا وبما فيها
واعلنت قصة حب خير من قيس وليلى
واسجل ايامي واسميها الف ليلة و ليلة
احببتها حبآ جمآ كاد ان يكون جنونآ
لولا اماني بالله لأتخذت منها رسولا
........................................

ولكن

انقلب حبي الي جرح بداخله جرحآ وراءه جرحآ
ذهب ورحلت عني سرقت قلبي وعقلي
ارمت سهامها الي فؤادي اخذا قلبي وتركتني اهاذي
يا مالكآ قلبي ونار حسنه ما بين احشائي لهيبها اتقد
يا ناكض الصدغ على الخدي به
رسم دموعي فوق خدي المرد

وكاحل الطرف علام بالجفا
كحلتُ اجفاني عليكِ بالسهد
ذهب مع رياح الحزن

الي كوكب النسيانِ

رحلت تركت الدار حولي ابتعدت عن اهلي وخلاني

ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب
... من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه
... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده
... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست
... والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة
... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه
... والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه
... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

استجمعت نفسي نفضت التراب عني
وها انا اعود من جديد وعلمت
لن تفنى الدنيا بأبتعادك عن من احببت
(( دوام الحال من المحال ))
احاول اشق طريقي من جديد

أتأمل في الطبيعة اتأمل في قدرة الخالق

اريد ان أرى الحياه بدون شوائب

أرى الحياه بألوانها بنسمة الصباح الباكر

هكذا اريد لمواصلة حياتي

عدت الي ازقة الحي للأعيش بين اهلي واحباب

وكسب قوت يومي
فهو زادي الطبيعي عند مطلع كل فجر

ها قد اكملت نصف ديني وايجادي نصفي الاخر
(( سبحان الله لا تعرف من يشاطرك نصف دينك

فهوا امر بيد الله ... ونعمى بالله ))
زوجتي الغالية ام ابنائي وجدت ابناء ابنائي
حفظِ الله ورعاكِ

ابي امي

يا نبع فؤادي يا مقلتا عيني

يا من احبني بقلبى صافي

احترت ماذا اسميكم
ان سطرت وسطرت وسطرت لا اوافيكم حقكم
يا اعظم من انجبتهم الارض

ابي
حملت نعشك انا واخوتي نسير على دربك نسير
يا خير الناس
رحماك رحماك

(( ان لله وان اليه راجعون ))

جلست على ذلك الكرسي الخشبي
انظر في الافق البعيد
و انظر الي شريط ذكرياتي
وقد اتاني الكبر واشتعل الرأس شيبا
افكر وافكر
سبحان الله
ان حياة الدنيا لها فانية وما يبقى
الا وجه الله الكريم
لننظر ما فعلنا في دنيانا
من خير ومن علمآ ينتفع به غيرنا

ها هم ابنائي يحملون نعشي
كما حملت نعش ابي
لنرى ان كل خيرآ تفعله تجده
لنرحل عن الدنيا وما يبق لنا الا ثلاث
ولدآ صالح
علمآ نافع
صدقة جارية
نعم لنصبح ذكر انسان
وانما هيا لفترات نقصيها سيأتي اجلها
ونعمى بالله

احاول بالأغضا اماله ذي الورى
أليك فأعمى الحزم عين الوسائل
فها انا ذا بالرغم و الصغر تائب
اليك يا مالك الملك توبة محمد
من الاثم في الاعلان والسر في الخطاء
وفي العمد في العرفان او في التجاهل
فيا غافر الذنب العظيم تعاظمت
ذنوبي فكفرها وحط حمائلي
ولا تبلى بالنار لا انا ولا ابي

وامي ولا الاخيار يوم الزلال
ولا طاقتة فينا لقمع مقامع
ولا حمل الغلائل ولا نصب السلاسل
يارب اوزعني بشكرك واهدني
الي كل ما ترضاه يا ذا الفضائل
ولا تنسني ذكراك توفني
على نهج من ارسلته بالرسائل محمدآ
الداعي اليك فحّيه
وصلي عليه بالضحى و الاصائل

على نهج الاسلام اخطو
وعلى نهج سيدنا محمد اقتدي
اللهم نلني الشهادة يوم اموت ويوم ابعث حيا
والصلاة والسلام على الحبيب الذي مصيبة موته تخفف أي مصيبة بعدها

نزيف القلم